【导读】2020年2月新冠疫情开始爆发时，曾写过一篇《试谈中西医药学基础理论问题》，本文属于在其基础上而改写的一篇稿子，主要根据疫情的发展和认识的提高又增补了一些更为详尽的内容供大家参考。

医药学属于中西方文明博弈的另一战场，并且异常激烈，其发展方向不但事关国家政治和稳定的大局，而且也与我们每个人的健康与生死攸关。随着我国新冠疫情防控的进展，西医药学也暴露出越来越多的问题需要更深入思考，其不但在防控中束手无策，而且一些不良资本还利用其大发国难财，甚至受国外资本主义势力所操控，意图借机造势煽动动乱，并对我国政治稳定和经济发展形成了冲击，所以我们也不得不围绕医药学展开的博弈给予更高度重视（其事关西医药的医疗霸权问题，也与西方的文化霸权和科技霸权深度相关）。由于自己才疏学浅，非常期望各位老师给予指导，若还有更多高见，也希望能够将其补充进来，力争使其更臻完善。

三年来由于新冠疫情防控的问题，有关中医药学的文章又多了起来，自己也拜读了一些，可以说这些作者都很有些医学功底，很值得称颂。尤其是中医药学在我们党和中医界等的共同推动下再次回暖，这是很值得庆幸的一件事，其本身就是中华文明伟大复兴的一项重要内容，为推动中医药在疫情防控中发挥更大作用，我们仍需要继续努力，在此向那些大力宣传并弘扬中医药学的学者表示敬意。

由于自己主要关注基础理论问题，所以对于怎样治病并不在行（没去深入学习《伤寒杂病论》等），然而通过阅读也发现，一些学者的关注点主要集中于疗效，这是必须的，虽然也有学者提到“正气存内，邪不可干”等理念，但对于中西医学基础理论的区别仍有所欠缺，难以破除一些人对西医的迷信，也难以提振充足的信心振兴并发展我们的中医药学，为此也就不揣浅陋，根据考察得出的第一手资料谈点看法供大家参考，不妥之处，望给予批评指正。

一、对中西医药学的初步考察与分析

鉴别中西医药学的基本原理是否正确，其实质上仍然是以是否“法于自然”为基本依据。

（一）究竟应“以本率标”还是“以标率本”？

在我们的哲学教科书中一直在强调：“凡是物质都在运动，凡是运动都是物质的运动。运动是绝对的、永恒的、无条件的，自始至终存在于一切事物的发展过程中”，但其对物质为何会产生绝对运动却一直讳莫如深，这与某基督徒在阐释神学理论与上帝的存在时如出一辙，要求人们首先要“信”，不允许质疑。然而伴随着宇宙大爆炸理论的确立，暗物质与暗能量这两位不速之客的来临却将这一教条击得粉碎。

前文曾考察了能量运动与物质运动的关系，并得出能量运动为“本”，而物质运动则为“标”，也从而得出了由能量运动推动物质运动的基本规律和事实。由此，我们可以根据这一自然规律，结合中医药学术语概括出它们两者的基本关系为：“以本率标”，并使其成为衡量科学理论与医药学是否法于自然的基本准则，这实质上也就分辨清楚了中西医药学的本质问题，与我们国人常说的“中医治本，西医治标”观点一致。

中医药学的基础理论属于“气一元论”，翻译成现代语言就是“能量一元论”，而西医药学的基础理论则属于（可见性）物质科学（即物理学和化学等），其在根本上就只有“标”而没有“本”，所以，中西医药学在基础理论方面本身就存在着根本性区别。

非但如此，伴随着西方学术理论对无机物与有机物的区分，同时也搞清楚了人体只能消化吸收有机物，而不能消化吸收无机物，它已经本能地揭了西方医药学的老底（将人体作为无生命的机器看待，药物也基本都属于无机物），再次上演了“成也萧何败也萧何”的一幕（即自己否定自己）。

中医治疗的原理属于调理阴阳，并贯穿“以本率标”原则，其实质就是根据人体内的能量运动失衡状况进行调理，使其复归“阴阳平衡”。而这个方面比较复杂，它既包括人体与自然间能量的矛盾运动，也包括人体内基本的矛盾运动（如人体消化吸收含生物能的有机物而排出无机物），更包括各脏腑相互之间能量的特殊矛盾运动，由于自己没有过深地钻研过中医药学，这方面不便多谈，但其基本原理应该如此。

而西医则是“拿着鸡毛当令箭”，将物质运动这种运动之“标”作为自己的基础理论，其在源头或本根上一起步就错了，仅仅通过疾病的特殊矛盾运动表象进行诊治，这已经犯了原则性错误。

我们的中医药学虽然存在着合理的一面，但也需要补充近现代科学知识予以完善，所以，振兴中医并促其现代化仍需要付出艰辛的努力。由此，在此也需要谈出其缺欠与不足所在，以期在其现代化过程中能够进一步补充完善自己。

（二）阴阳反映能量运动，而哲学则反映物质运动

大家都知道我国的《易经》属于宇宙系统论，其翻译成现代语言就属于“运动之经”，而运动之经与中医药学的基础理论“气一元论”事实上一脉相承，其本质就属于现代的能量运动，因为只有能量才能运动，没有能量便没有运动，而运动必然是由能量所推动，所以从原理上来讲，《易经》与“气一元论”深度相关，可以将它们统一起来予以理解。

为便于大家理解，在此根据太极图图示所蕴含的原理再次做些补充并综合性阐述一下供大家参考：

1．我国古老的太极图内蕴深厚。根据太极图的图形予以理解，不管是其核心的阴阳还是外层八卦的阴阳，其表达实质上都应属于阴阳或正负能的相互运动，即无论是能量的绝对运动还是相对运动，它们都属于阴阳或正负能的相互运动，这就将其基础理论与应用理论均阐述能量运动的本质阐发清楚了，其示意图对此标示得非常清楚。至于后来人们对其做出了各种各样的理解与阐释，那属于对其的认识不同而已，并不一定属于其原义，这也就将围绕其产生不同歧见的基本原因搞清楚了（一般都局限于物质运动，而难以将其上升为“形而上”之能量运动）。而根据中医药学所阐发的基本原理，其主要是在人与自然基本关系基础上根据人体脏腑的功能等在阐释其能量（气）的运动，这样就将那层令人迷惑的窗户纸给捅破了，由此会使人产生一种恍然大悟之感。同时，这样理解并阐发其原理也便于中西医药学的相互比较，并对其理论分别予以本质与现象（中医称“象”）归类给予相互印证与相互参照。

通过这样理解并阐释太极图，其原理就简单多了，其事实上都属于“形而上”之本质的能量运动（这是其被称为“玄学”的原因），也便于人们理解，但对于习惯于西方“形而下”之唯物论思维习惯的人们来讲，则是难以接受的。

2．西方教育导致我国文化和医药学等出现了理论与实际严重扭曲的现象。根据以上这一分析，其事实上也将中西方科学理论及文化的基本性质区分清楚了，如：阴阳反映“形而上”之能量运动，而哲学（规律）则反映“形而下”之物质运动（如唯物论），并且其非常符合实际，也非常明确。

然而近现代以来，由于我国一直在贯彻西方教育，并且以其哲学的“唯物论”为指导原则，反而违背“法于自然”准则，抹杀了自然界所真实存在并无法否认的“形而上”之能量运动，不但在基础理论中扭曲了“形而上者谓之道”之理，而且在具体应用中也粗鲁地贯彻“以标率本（即唯物论）”原则，这在社会科学和医药学中都普遍存在，比如前者突出为以“利益”争夺与占有为荣，导致拜金主义盛行，而后者则以物质运动现象为圭臬，将中医药诬称为“伪科学”，并欲取缔而后快，由此而出现了理论与实际严重扭曲的一幕。所以，医药学中所反映的问题并不单纯属于其自身，而是会牵一发而动全身，涉及整个社会文明及其理论体系。

虽然对中西方理论及其医药学这样定性既实事求是，也非常明确，但在运用中由于无机界与有机界所运行的能量属于两个完全不同的系列，它们既存在着相互联系又存在着相互区别，所以这一问题也需要搞清楚，否则会犯原则性错误。

（三）无机界和有机界的联系与区别

严格来讲，医学属于自然科学，而在古代，自然科学与社会科学是不予区分的。非但如此，其无机界与有机界也一直未予区分，这是个非常明确的事实。由此，便将中医药所存在的缺欠与不足也暴露了出来，其需要根据科学的发展逐步予以现代化。

1．古代对无机界与有机界不予区分。由于《易经》主要阐释自然无机界的能量运动，所以中医药学的基础理论较《易经》要复杂一些，因为它必须要在无机与有机区别基础上阐释有机界的能量如何运动，并且还需要阐释它在人体内如何运动，并在对疾病的具体诊疗中予以运用。

前文曾阐述宇宙和人体的本质都属于能量（也请参考下面内容），并讲清了能量运动为“本”，而物质运动为“标”的问题，但依托于无机界而诞生并存在的有机界，其能量运动则是不同的，一个明确的证据便是宇宙在膨胀，说明宇宙能量在扩散，而有机界则是从微生物、植物到动物体（含人体）存在着一个不断聚集生物能又逐渐向外释放能量的过程，贯穿着一系列的生物化学运动，从而在宇宙自然能量运动基础上产生了一个生物能运动小循环，我们的中医药学便属于这一小循环之中的产物，比如自养微生物将太阳能转化为生物能，并由植物将其储存起来形成有机物，然后再由异养微生物和动物将其转化为无机物，人体就是凭借有机物向无机物转化过程中所释放的能量而维持自己的生命运动，由此就需要研究无机界与有机界能量运动规律的相互联系与区别。

所以，研究医学首先需要将无机界与有机界的能量及其运动规律搞清楚才能从大的方面把握好自然规律。

2．微生物改变了无机界能量运动规律。由于这个问题牵涉到核物理与化学的统一性问题，所以需要将其合在一起寻找规律。

根据宇宙膨胀的基本事实，物质一般是随着环境的冷却被迫发生核聚变而向外释放能量（如太阳的核聚变），从而为宇宙继续膨胀提供能量支持（所谓的“暗物质”，似乎属于物质向暗能量转化的某种过渡态），但在植物叶绿体中，其惊人的一幕却在生物化学反应中发生了。

在叶绿体的光反应阶段，它将太阳能转化为“化学能”，其实质也就是将太阳能转化成了生物能，并在暗反应阶段对二氧化碳物质进行了改造，从而使其由无机物转化成了有机物，这是其基本的转化过程。（而在这里就用到了无机物与有机物所含能量的区别。由于目前教科书对无机物所含能量没有专门的概念，有碍于对其的区别与表述，所以自己在考察中曾将其称为“无机能与有机能（即生物能）”，这样有利于对其对立统一运动的理解与表达）。

然而在这个转化过程中，其必须的条件之一便是“酶（生物酶）”，而根据考察，酶是由微生物分泌的，而正是它却在生物化学反应中与我们许多核裂变科学家们走到了一起。

在无机化学中，氢原子只含有一个正价的质子与一个负价的电子（这一问题值得商榷），由于其结构最为简单（也最容易从H2O中被分离出来），所以其也就最易于被改造，（应该）由此才导致生命最先便在H2O 的水中诞生了（这符合科学界地球生命化学起源说原理）。

根据生命诞生的过程，其最早的生命便是自养微生物，它通过消化吸收太阳能为自己的生命提供能量支持，并且是通过其所分泌的酶在太阳能与自己生命之间搭建了一座桥梁，从而建立了生命与非生命之间的联系。由于酶可以脱离微生物而存活，并且其可以转化大量的太阳能形成累积，于是便产生了植物储存了更多的生物能，也由此形成了其与植物共生的叶绿体，继而产生了异养微生物等一系列的生命运动。（由于这方面资料不够充分，所以其稍微有些推测的成分在内，这需要由那些微生物学家们给予补充完善。）

正是由于自养微生物所分泌的酶发挥作用，它便轻而易举地改变了自然界能量扩散的基本趋势，从而导致地球生物界生物能越积越多，促使地球各种各样的生命蓬蓬勃勃地成长壮大了起来。

如果仔细观察，太阳能是先在叶绿体的光反应阶段将O（氧）从H2O中“驱逐出境”，由此便将H（氢）分离了出来，并对其赋予了生物能，完成了能量转化的第一步。而在暗反应阶段，它便开始对二氧化碳CO₂ 进行改造，同样是将O（氧）从CO₂ 中“驱逐出境”，最终只选择C（碳）与H（氢）进行化合，从而生成了碳水化合物，彻底将无机物改造成了有机物（我国目前所取得的“人工合成淀粉”科学成就也与此同理）。

在无机物向有机物转化过程中，它是先向无机物注入生物能（有机能）逼退其所含无机能（这时无机物中便存在着一进一退两种能量在运动，在考察中曾将其称为能量的“双相运动”），将其分解为原子，然后再为其赋予生物能（有机能）推动它们化合，并由小分子化合为大分子以及后来产生了各种各样的生命。

而在核反应领域，我们的科学家们千挑万选最终才选定了铀-233 、铀-235、钚-239等作为核裂变的原材料，从而在人为干预条件下改变了自然界物质核聚变的运行趋势，并且曾费了九牛二虎之力，然而在叶绿体中，小小的自养微生物却早已运用酶轻而易举地成为了改变能量运动基本趋势的先祖，其实在是有些神通广大。

通过运用生物化学这一考证与分析，可进一步为地球生命化学起源说提供证据，也将“生命神创说”掀了个底朝天，并进一步否定了其“上帝造人”的歪理邪说，为生命起源发挥了正本清源的历史作用。

这一考证与分析应该是合理的，也符合自然规律，但由于自己才疏学浅，更多更细致的地方那就有赖于那些专业人士继续进一步搞清楚了。

（四）中西医基础理论都缺失微生物这一重要基础环节

医药学在文明体系中占有很重要的分量，它不但贯穿着系统性的理论，而且具有很强的应用性和实践性，在文明体系中占据着显要的位置。

现在既然遇到病毒这一微生物问题，那就不妨对此多谈一些，将自己所了解到的情况也分享给大家参考。

1．由微生物学对现代生物学开始质疑。自己自学自然科学就是从微生物入手的，因当时自己工作中的一项任务就是要向市场推销一种叫“双歧因子”的产品，它可以增值肠道有益菌，其具有增殖体内双歧杆菌促进人体健康的功能（自己尝试效果也的确如此）。为此自己就在业余时间搜集资料学习，它必然涉及营养学和医学以及物质的生物循环等等。随着学习，发现中学教材中有关生物链循环的环节存在着非合理之处，也发现我国中科院科普网站中有关生物链的介绍存在着同样的问题。经多方面学习与反复考证，认为其所存在的问题是确实的，为此自己为理顺这一问题便写了好几篇稿子，并向中科院网站提了出来。出乎意料的是，中科院网管回了邮件，让我选一篇稿子供专家们审核，于是自己便挑选出两篇提交过去，其中一篇是有关生物链循环的，而另一篇则是生物酶的源头问题。半年多后，中科院微生物所的一位（国内顶级）老专家给我来了邮件，就我提供的两篇稿子给予了“批注”，共指出了8处“错误”。经仔细推敲后，这8处“错误”其实汇集于一点，即人体内促使物质分解与化合的生物酶究竟是源于动植物细胞（教科书观点）还是源于微生物的问题。为此，虽然自己对这些知识学得还有些半半拉拉，但感觉老先生所依据的（教科书）原理不符合常理，因为如果生物酶是由动植物细胞分泌的，不管食入性物质在人体内如何分解与化合，生物酶依然是来自于这些物质的本身，说到底还是由食入性物质直接自行转化为人体物质，相当于“食物=人体物质”，运用公式表达便为：“a=c”。于是问题便聚焦于我稿子中所提出的另一个公式：“a+0≠c”，即食物物质在没有外来者干预的情况下不可能自行转化为人体物质，因为在这个数学公式中它缺失一种必须的条件，需要一个必须的加数。

为此，我们通过邮件来来回回辩论了半年多之久（都很客气，现在逢年过节我都向老人家问安，并且自己所写每篇稿子都提供给他参考），最后的结论倾向于我的观点，即生物酶源于微生物。虽然这方面有些证据，但毕竟参考资料太少，所以这一问题还有待于科学界进一步确证。

2．微生物主导着生物界的能量运动。粗看生物酶的渊源这一问题虽然很小，但却是生物学或生命科学中的一个大问题。虽然米勒在实验中由无机物生成了氨基酸，但通过考察发现，地球上的有机物则是在微生物诞生后才大量涌现的，说明太阳能转化为生物能主要属于微生物的功劳，其所分泌的酶不但可以在自然界继续存活，而且还可以沿生物链传递，这就为生物界的能量运动提供了一条清晰的线索。

现在微生物学对微生物的分类是：自养微生物、异养微生物和兼养微生物三类，而经初步考察，兼养微生物可以在自养与异养之间进行自我转换（属于“两栖”类），实质上也就是自养微生物和异养微生物两类。由此，自养微生物的功能是将太阳能转化为生物能，而异养微生物的功能则是通过消耗生物能并将其转化为自然界能量，使其重新回归自然，它们两者分别负责生物能的正向与反向运动，这样解释既合理又符合这两类微生物功能的实际，使我们将问题看得更清楚了。

根据这条线索所得出的结论就更让我们惊异了，生物界的能量运动事实上是由微生物所主导，由此而构成了生物能的基本矛盾运动，这事实上也就属于整个生物界最基本的矛盾运动和认识论。

然而，我们现在的教科书，其基本是以植物和动物为基础而阐释的，虽然其也插入了微生物章节，但其在里面只是跑龙套而已，重点是介绍异养微生物的功能，而将自养微生物的功能混合在植物叶绿体中一带而过，并且还没有形成结论，出现了生物能在微生态运动中“有去无来”的非对称性。

而将自养微生物因其与植物共生出叶绿体而不将其单列出来予以重点介绍，异养微生物便没有了对立统一运动的对象，从而违背了中华理论的“阴阳”和马恩的“对立统一规律”，由此就导致产生了植物学和动物学在基础理论方面的重大缺失。

3．中西医药学在微生物学中的重大缺失与偏差。上面就微生物学谈得较多，主要是为了谈谈中西医药学问题。通过以上探讨说明，微生物属于植物和动物这两大生命的基础，因为太阳能转化为生物能再由生物能转化为自然界能量，其基本功能属于微生物的，所以，它对于医药学非常重要。

先看我们古老的中医药学，由于其形成较早，那时不可能有微生物学的出现和存在，所以其存在着这一严重缺欠，非常明确，不容置辩。

再看现代的西方医药学，由于其基础理论是建立在植物学和动物学基础上的，虽然后来也添加了微生物学内容，但其基本是将微生物作为病菌来对待，对其采取的是对抗的态度，主要是以灭菌为主。这一理论指导或理念中的偏差可就将其整个医药学引向邪路了。举个例子，人体的整个消化道如果缩短，其实质上就相当于一个发酵罐，而在这个发酵罐中，微生物发挥着重要的功能，但现代西医药对微生物完全采取歼灭战的做法，通过抗生素和一些无机药物破坏体内微生态，从根本上严重影响着体内生物酶的活性（会导致其失活），实质上是在从根本上破坏人体的生命力，削弱着人体内的“正气”而招来了“邪气”，造成了许多人的亚健康状态。

虽然许多人认为西医“科学”，但事实证明它并不科学，因为其基础理论不管是在人体的能量运动还是微生态问题上，它都存在着严重缺欠，于是在医疗中便出现了，无病治成有病，小病治成大病，越治越病，越病越治的恶性循环（甚至有些都被其治死了）。再加上现代医学基本是由无良资本所操控，更加助长了其恶劣本性，其实质上已成为了人类健康的“第一杀手”。

当然，我们也并不将西医说得一无是处，其在一些传染病和防止外伤感染方面还是有些长处的，也曾经救治了许多人，这是其在对抗微生物方面的一种表现，其外科方面也有些可取之处，但在人体科学方面，尤其对于体内的能量运动和微生态，其认知的确是很欠缺的。

（五）人体的本质与中西医药学在新冠疫情防控中的表现

在我国古籍中，一直将人体的本质归结为“气”，但随着西学东渐，我国学界却跟风将“气”阐释为物质，致使现在我国仍然对学生在教学中这样施教，将我国的文脉导向了“从西”的轨道，对此不得不进行一下正本清源，结合近现代科学得出其应有的结论。

1．人体的本质属于能量，而非物质。对于我国古籍中有关人体的本质属于“气”的论述，资料甚多，自己就不班门弄斧了，现在将网络研讨中曾反复运用的一个举例复述一下作为参考：

“人体从受精卵开始→胎儿成型→出生→长大成人→衰老→死亡→化为泥土，其自始至终没有消耗过一个原子，在其整个生命运动中变化的都属于能量，而物质只不过属于能量的载体而已，这已经由现代生物化学给出了确切的答案”。

由此，人体的本质属于能量，并非物质。

2．生物化学证实人体中运动的能量属于生物能。人体从自然界摄取能量的来源主要靠食物供给，而食物除盐等无机物助推体内的生物化学反应外，其都属于有机物，说明人体的生命运动主要由生物能所推动，这也同样是毫无疑问的。

人体通过呼吸吸进氧气而呼出二氧化碳，这早已成为科学界所认定的基本事实，也属于科学界的共识，但其吸进氧气而呼出二氧化碳则说明，人体这个有机的整体一直在进行着生物化学运动，其对食入的有机物通过氧化还原反应释放出生物能供人体吸收利用或消耗，并用以支撑其生命运动，这也是十分肯定的，不容置辩。

通过近现代科学证实，必须将人体的生命运动划归生物能系列，不能将其与自然界能量运动笼统地混为一谈，否则就会犯基础性和原则性错误，并将人类的生命运动导向邪路。

3．再谈中医治本与西医治标。人们常说“中医治本，西医治标”，这个话是很有道理的，通过近现代科学证实，整个西方科学所研究并阐释的都属于物质运动，也都属于宇宙自然的现象学范畴，始终没能踏入其能量运动的本质学门槛，这是非常明确的。

就目前的新冠疫情防控来说，中医药着眼于人体的能量运动，并运用体内的生物能运动诊疗疾病，而西医药则着眼于病毒的物质运动，所采取的依然是对抗疗法（美国原总统特朗普就曾提议喝消毒液消杀体内病毒），仍然局限于我们中医药学之“标”范围，其实质也就相当于根据病毒所穿“衣服”进行辨别，并通过注射疫苗引起体内抗原对其识别后予以排斥从而达到预防的目的。然而由于病毒不断地在变异，它经常变身突破疫苗防线对人体细胞进行“殖民”，导致西医药学毫无办法，难以应付，所以西方国家在注射疫苗无效后被迫采取了躺平战略。然而由于我国采取动态清零战略，又由于西医药在我国医疗领域依然占据着主导地位，一些不良资本便借我国医学界的崇洋媚外漏洞钻了空子，通过贿赂有关人员等手段强力推行疫苗接种，并借社区隔离之机绑架一些政府机构进行核酸检测为自己谋利，甚至出现了多起假阴假阳等造假现象，导致社会对一些专家和西医药的质疑声越来越高，甚至触发了众怒，激起了民愤。

目前新冠病毒变异非常快，它不同于原先如牛痘等那种稳态的病毒，其疫苗接种后可保一生平安，而目前的状况则是，疫苗研制永远跟不上病毒变异的速度，在这种情况下接种那些过气疫苗毫无疑问犯了刻舟求剑的错误，在理论上缺乏根据。我们不排除西医药的对抗疗法在处理外伤时的有效性，也不排除其在实验器皿中所得出的效果和数据，其在这个方面是值得称道的，但在靶标病毒快速变异情况下继续向体内注射过气疫苗显然属于对空射击或无的放矢，对疫苗的迷信需要猛然警醒了。

4．中医药运用“以本率标”原则应对疫情。根据自然环境对有机界的影响，在自然环境发生重大变化情况下（如太阳黑子运动），它会促生地球有机界产生一些新的变种（如新的病毒等），根据这一原理，调节人体内细胞的运动环境（或生态）提升“正气”便能够对入侵的病毒或“疫疠之邪”发挥有效的抵御功能。

中医药就是运用“形而上”之能量运动影响“形而下”之物质运动这一原理对新冠病毒发挥防控与治疗效果的，其并不是从“标”的层面入手，而是直接从人体生命“形而上者之道”着手，改善人体细胞的生态或生存运动环境，并根据“以本率标”原理对其进行诊疗，从而做出合理的应对。通过医疗实践，一些土办法也得到了有效的验证，如：“冠毒RNA是高阴性病毒，而且是高度稳定的。那么从巜黄帝内经》的阴阳角度看，为了对付如此高阴性病毒，我们所用的中药方，就要用高扶阳性中药，比如清肺排毒汤”，还有甘草干姜汤等等，都发挥了很好的防控或治疗效果。

在新冠疫情抗疫中，通过诊疗的实际效果，中西医药学孰高孰低，谁真科学谁伪科学，事实明明白白摆在那里（西医药早已“躺平”），并且非常明确，中外抗疫的历史已经做出了无情的审判，这不是靠资本买通几个舆情大V巧舌如簧能够抹杀得了的，历史已经走出了非常坚定的步伐。然而其事实并不局限于新冠疫情防控与诊疗这一个方面，而是已经涉及到了其整个医药学的本身。（也请参考昆仑策网：《许玉杰：疫苗防疫收效甚微，中医药应该扛起大旗》）

通过这次事件和对中西医药学的分析与对比，结合某些国家所推行的《盎格鲁撒克逊计划》并频繁向我国投送病毒意欲“彻底消灭中国人”的图谋，其进一步教育了我们全党全军全国各族人民，使我们进一步看清了西方资本主义的真实嘴脸（这次算是把我国得罪透了），会更加激发我们大力推动中华文明伟大复兴，并积极建设我们中国特色社会主义的高涨热情。

（六）人体吸收有机物，而不是吸收无机物

稍有些化学基础的人们都应该明白这个道理，人体生命是靠消化吸收有机物而生存的，并不是靠无机物生存。然而，西药却主要运用无机药物为人治病，这是不是有些荒唐？！

正如上面所言，除少量的食盐等之外，人类的食物都属于有机物，有谁见过人是靠吃无机物充饥的？但这个浅显的道理却一直被西医那些专家们搞不懂，每天都让病患者花巨资服用大量的无机药物，他们的动物学知识究竟哪里去了？其见过有哪种动物是靠消化吸收无机物生存的？

由此，无机性质的西药并不符合人体的吸收要求，如果对人体强行输入，人体哪能不生病？哪能不出现越治越病，越病越治的恶性循环？所以这些年来，自己有病也不去找西医，更不吃西药，否则早就将自己给治死了。

以上这些话虽然说起来有些严厉，但却是事实，可以为那些盲目迷信西医而贬低中医的人们做些参考。

二、中医药学属于医学发展的方向

前文和上面都说过，中华古代科学和理论都属于本质学，着重于探究“形而上”之能量运动，而西方科学则属于现象学，着重于探究“形而下”之物质运动，它们两者存在着互相补充完善的潜势，在中医药学理论中，其属于“本与标”或“脏与象”的关系。如果搞不懂中西医药学的这层基本关系，就难以做到中西医结合。同时也说明，在中西医结合问题上，首先需要将中医药学基础理论予以现代化，然后才能将西医所论之“标”或“象”运用中医药学所论之“本”予以统合。然而，在这个问题上显然还有很长的路要走，由于目前整体自然科学和人体科学仍有欠发达，这方面仍存在很大难度，也存在着大量工作要做，比如如何对宇宙自然做出现代化阐释，无机界与有机界能量如何运动，人体内的能量如何运动，微生态怎样影响人体消化吸收和能量运动，以及其一系列生物化学运动等，都需要在科研中展开系统研究，从而将其融入自己的理论体系并做出系统性阐释。但从目前发展情况看，这方面的条件显然还不够成熟，不能急于求成，否则会产生拔苗助长之虞，难以达到预期效果。

但由于近现代西方强势，我们的学术理论界也疏于对我们本土理论的研究，甚至使其俯首于西方哲学，如将“气”解释为“极细微物质”，也将我国的“气一元论”解释为“朴素的唯物主义”，甚至曾几度要废除中医，出现了令人痛心的一幕。

虽然我们的中医药学存在着许多不足与缺欠，但其理论是在阐释人体“形而上”之能量运动，其属于人体生命运动之“本”，其药物也主要是有机物（植物药），符合人体内的能量运动需要和消化吸收条件，这是毫无疑义的。所以，不管西医如何口吐莲花，也不管其如何巧舌如簧，其以物质为基础的基础理论存在着根本性错误问题，这也不容置辩。由此，医药学的希望在于我们的中医药，我们要坚定这个自信。

但由于目前的科学手段还难以检测人体内的能量运动，所以中医药原理及其功效问题还难以通过“实证科学”检测出来，这是中医药学现代化最大的难点所在，所以需要科学界在这方面继续努力，力争尽早突破并弥补这一科学短板。

由于科学革命并非一朝一夕之功，理论与思维的转换也并非轻而易举，目前还是得按现有的医疗技术对疾病进行诊治，所以，自己所谈只能作为参考，以免贻误了目前的疫情防控。

就个人增强免疫力来讲，自己体会服用黄芪具有不错的效果，比如自己年轻时曾感冒两年多治不好，而从十几年前服用黄芪开始，就很少患感冒了，其既可以磨碎了少量服用，也可以浸泡当茶喝，这倒是很简便易行的一种方法。另外，我们现在中医药学界也提供了许多经过疫情防控实践验证的方剂，并且得到了我国高层的大力支持，这对战胜疫情就更有保障了。

通过一系列探讨，尤其是根据考察所得出的第一手资料，不但理清了西方自然科学与社会科学理论的短板（都缺失基本矛盾要项，即中华理论中“阴阳”所阐释的“形而上”之绝对运动），也将其生物学（即生命科学，含医学）通过生物能的基本矛盾运动掀了个底朝天，由此，西方文明在我们的中华文明面前，其“耀武扬威”的时代已经结束了。据此再结合全球文明和政治的实际运行态势，不难看出西方文明正处于“走麦城”的下坡路之中，其医疗霸权正在与其文化、政治、经济、军事、科技等霸权一起处于坍塌之中，这对于破除西方中心论和增强我们的文化自信，无疑会发挥一些正面的作用，并会助推我们中华文明的伟大复兴。

注：这属于旧稿重发，虽然又增补了一些新的内容，并对其进行过严格审核（准备应对专家的质询），但疏漏和不足之处仍在所难免，恳请大家帮助修改。